Le 20 décembre 2008, sur la place des amandiers à Cayenne, Stany COPPET, comédien guyanais donnait une représentation où il effectuait une lecture publique et en plein air de textes sur le colonialisme et lesclavage.
Il sagit dune compilation de divers discours textes et poèmes de grands auteurs et personnages du monde littéraire et politique, Guyanais, Antillais et Américains, comme Léon-Gontran DAMAS ou MALCOLM X...
Ce recueil de textes tend à mettre en exergue les points communs entre les (...)
Voici une chronologie non exhaustive de faits de marronnage qui ont eu lieu en Guyane. Pour tordre le cou de certains pro-esclavagistes qui soutiennent que l’esclavage aurait été "plus doux" en Guyane qu’ailleurs et que les actes de résistances n’auraient été qu’épisodiques et sans importance. Cette chronologie non exhaustive a été réalisée par Gustave HO-FONG-CHOY et dans laquelle il cite ses sources.
Dates Faits Sources 1700 Un groupe de marrons se constitue aux alentours de Cayenne. (...)
L’esclavage aboli ? A en lire la déclaration du Commissaire de la République Pariset le 15 juillet 1848 à Cayenne, les anciens esclaves sont libres....pas si évident puisqu’ils doivent continuer à vendre leur travail à leurs anciens maîtres ainsi qu’avoir l’obligation de loger quelque part, c’est à dire en définitive sur les terres de leurs "anciens" maîtres. L’argent a remplacé les chaînes. Quelle abolition...n’est-ce pas Schoelcher ?
Mes amis,
Dans quelques semaines l’esclavage va cesser à la Guyane. Le (...)
Nous retraçons ici la chronologie d’une action culturelle d’envergure menée par le MDES. En effet, les élus du MDES avaient demandé à l’assemblée plénière du Conseil Régional en 1998, de constituer une commission pour recenser les lieux publics qui portent le nom d’esclavagistes afin de proposer aux autorités concernées (commune, chambre de Commerce etc.) de les remplacer par des noms de résistants guyanais à l’ordre esclavagiste. La commission ayant fait une fausse couche, le MDES a décidé d’agir...
Le (...)
L’esclavage est la position et la condition de l’homme qui est la propriété d’un autre homme. C’est la suppression totale de la liberté personnelle. Cet homme devient une chose, un instrument, une marchandise, l’animal domestique de son maître. L’esclavage et la traite négrière se sont formés uniquement sur un abus de la force mis en place pour les besoins de la cause européenne : la rentabilité des possessions européennes dans les Amériques.
C’est l’exploitation d’un humain par un autre pour ses propres (...)